«...Возможно, дело в возрасте, а может, и в том, что жизнь, по сути, уже прожита, но я, наблюдая за своей взрослой дочерью, ее несложившейся личной жизнью, неудачными попытками создать хорошую семью, сложными взаимоотношениями со своими детьми, моими внуками, с болью убеждаюсь, что она повторяет мой собственный путь, совершает те же ошибки и так же неминуемо придет, в конце концов, к разбитому корыту......

Все чаще и чаще думаю об этом и стараюсь понять: в чем тут дело? Почему жизнь так жестока с нами? Разве такие уж мы плохие люди? Ведь мы честно трудимся, добры по природе, мечтаем, как и все, о счастье......

И знаете, к чему я пришла? К тому, что, может, виной всему те идеалы, на которых воспитывались целые поколения советских граждан: жить не для себя, а исключительно на благо огромного, в одну шестую суши, государства да тоталитарной правящей системы. В  чем это выражалось? Спросите у любой моей сверстницы, и она вам расскажет, кто был в те времена нашими кумирами: бесстрашная Зоя Космодемьянская, летчица Гризодубова, космонавтка Терешкова, физик Мария Склодовская-Кюри, с кистями рук, вросшими в перчатки от радиации, ткачиха Дуся Виноградова. Собственно, даже не столько женщины, сколько люди-функции, выделяющиеся явно мужской производительной составляющей: труд и подвиг, подвиг и труд......

А какой скандал вызвал когда-то художественный фильм, героиня которого осмелилась во всеуслышание заявить, что мечтает стать просто матерью, иметь много детей и отдавать себя, с любовью, их воспитанию...

Так могли ли, скажите, быть по-человечески счастливы люди, воспитанные на идеалах-функциях?..»

(Из письма читательницы)

Безусловно, тема, затронутая в этом письме, весьма актуальна. Тем более, речь в нем идет не только об идеалах, но и значительно шире: о целеполагании в жизни современной женщины, попытках определить верные жизненные приоритеты, найти собственное место в этом мире.

На всякий случай я раскрыла толковый словарь:

Идеал - понятие, представление о совершенстве, совершенном образце чего-либо, высшей конечной цели стремлений, деятельности.

Идеальный - совершенный, образцовый, соответствующий идеалу.

Идеализация - представление чего-либо лучшим, чем оно есть в действительности, приукрашивание действительности.

И, наконец, идейность - преданность идеям, глубокая убежденность в их правоте.

Сразу признаюсь, экскурс свой в словарь я привела лишь потому, что эти четыре  взаимосвязанных понятия определяют, в совокупности, и поведение человека, и его жизненные ориентиры. А так как связь между ними достаточно условна, мне бы хотелось быть предельно точной, чтобы невольно не ввести в заблуждение моих уважаемых читательниц.

Вначале о письме. Идеалы, приведенные в нем, и имена, их олицетворяющие, несмотря на пессимизм читательницы, несут в себе высокий нравственный заряд и имеют большое общечеловеческое значение. Как, впрочем, и любая другая полезная деятельность, направленная на служение родному Отечеству.

Но так как письмо это написано, судя по подписи, еврейкой и направлено в редакцию еврейского журнала, считаю своим долгом в разговор о наших идеалах привнести их неотъемлемую часть: самобытную национальную составляющую.

Вообще, в формировании идеалов еврейской женщины наиболее важную роль играет семья. Конечно, семьи бывают разные, но настоящие еврейские - это те, что строятся на вечных принципах традиционных иудейских ценностей, дающих нам бессмертные примеры и образцы для подражания в виде тех выдающихся фигур, которым на роду было написано сыграть особую роль в истории своего народа. Вот почему моя любая соплеменница, получившая такое воспитание, имеет особый взгляд на многие вещи.

Примерно, в это же время год назад, я размышляла на страницах «Мира еврейской женщины» об удивительной судьбе царицы Эстер, нашей доброй спасительницы, явившей своею судьбой вечный пример преданности вере предков и любви к своему народу. И даже сравнила ее кое в чем со знаменитой предшественницей, экс-царицей Вашти, жизненное целеполагание которой во многом строилось на личном эгоизме и самоутверждении, вызвавшими ее отказ  выполнить унизительное требование венценосного супруга: снять верхние одежды, чтобы явить свою красоту нетрезвым гостям затянувшегося на многие месяцы праздника. По сути, как женщина она совершает нравственный подвиг: не дает унизить свое человеческое естество, но делает это исключительно из личных побуждений, сберегая собственную гордость, не желая, открыв лицо перед посторонними мужчинами, потерять его.

Другое дело - Эстер. Все, что совершает она, сознательно ломая свою жизнь связью с нелюбимым, выступив, всем рискуя, в защиту обреченных соплеменников, - подвиг иного рода, во имя и славу Всевышнего - Главного и Единственного Распорядителя еврейской народной судьбы.

Обе эти женщины, такие разные, имеют свои идеалы, но насколько, по-вашему, сопоставима их ценностная емкость? Обе рискуют жизнью, но - во имя чего?

*   *   *

Наши идеалы - это наше отношение к тем или иным жизненным ценностям. Сколько себя помню, мой папа любил повторять: - В  жизни, деточка, есть, к счастью, много вещей, которые для приличных людей важнее любых денег. Мы с твоей мамой знаем, что это, и обязательно, когда подрастешь, узнаешь о них и ты.

А вот другой человек, мультимиллионер и эксцентричный затворник Говард Хьюз, умерший в 1976 году и оставивший за собой множество тяжб, наверное, считал по-другому. Недаром Ребе сказал о нем так: «Он не доверял никому, считая, что всем нужны только его деньги. Последние двадцать лет он вообще прятался от мира, лишив себя друзей и каких-либо радостей жизни. У этого человека было все, и это все держало его в заключении.

Все мы подобны ему. У нас ключи от нашей свободы, а мы используем их для того, чтобы запереться». ( Из книги «365 Размышлений Ребе»).

Я читаю эти бессмертные слова, а сама сомневаюсь: как же тогда мой папочка - как человека,  свободнее его может быть только птица в небе...

Говоря о наших идеалах, трудно удержаться от сравнения их с другими...

Специально приведу несколько занятных примеров видения женского естества известными людьми разных времен и народов.

* Женщина - в т о р а я  ошибка Всевышнего. (Фридрих Ницше)

* Женщина - это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается. (Вольтер)

* Женщина всегда играла роль зеркала, наделенного волшебным и обманчивым свойством: отраженная в ней фигура мужчины была вдвое больше натуральной величины. (Вирджиния Вульф)

* Женщиной не рождаются, ею становятся. (Симона де Бовуар)

* Так как писать в древности умели главным образом мужчины, то и все несчастья на свете были тут же приписаны женщинам. (Сэмюэль Джонсон)

* Женщины для меня, как слоны: смотреть на них - удовольствие, но свой слон мне не нужен. (Уильям Клод Филдс)

* Оставьте женщине царствовать - править все равно будем мы! (Александр Браун)

* Пожалуйста, не употребляйте этого иностранного слова «идеал». Скажите просто, по-нашему: «ложь». (Генрих Ибсен)

* И нашел я, что горше смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы. (Экклезиаст,7,26)

* О себе мы судим по своим идеалам; о женщинах - по их поступкам. (Гаролд Николсон)

*   *   *

Что скажешь, дорогая подруга, подходят ли тебе такие определения внутренней сути матери человечества? Что это: юмор? Наглость? Слабость разочаровавшегося во всем человека? Циничное понимание роли и места женщины в бездуховном постиндустриальном обществе?

Красивая игрушка или безвольная кукла в руках современного компьютеризованного интеллектуального дикаря  -  подходит ли тебе это, как высшая цель своего существования?!

Если нет, то знай: мы с тобой, уважаемая читательница, по праву крови, являемся прямыми наследницами воистину непреходящих ценностей, которые путеводной нитью проходят сквозь многовековую историю нашего избранничества. Кто, как не мы, может по праву гордиться своими высокими идеалами, которые уже тысячи лет во все концы света экспортируются и еще никогда - не депортировались!

Разве не мы, еврейские женщины, влекомые родной традицией в мир духовного, категорически отказались принять удушающие догмы средневекового мракобесия: «весь женский мир - три «к» и только: киндер, ких, кирха (дети, кухня, церковь)»? Не потому ли, что в душе у каждой с самого детства  сияют  ангельским светом бессмертные лики наших земных небожительниц: верных подруг, помощниц и спутниц благородных праведников-раввинов? Они, настоящие жены, и служат для нас вечным примером высочайшей нравственности и подлинно женского величия! И вовсе не потому, что были как-то особо умны, добры или образованны, хотя и, конечно же, всеми этими качествами обладали. Им, нашим цидканиет (праведницам), удалось в жизни главное: своим бескорыстным подвижничеством, невольным отречением от тихих семейных радостей, создать мужьям все условия для покорения мировых вершин праведности и обретения исторического бессмертия.

*   *   *

Муж и жена обратились к раввину с просьбой разрешить их спор. Муж утверждал, что женщина превосходит мужчину благодаря своей способности исполнять многочисленные обязанности по дому и на работе, умению переносить родовые муки, быть терпеливой с детьми и, главное, с ним, с мужем.

Жена, со своей стороны, была уверена в превосходстве мужчины, поскольку ему приходится не только тяжело работать, чтобы содержать семью, но и быть ее защитником, выслушивать постоянные жалобы жены даже после тяжелого рабочего дня.

«Вы оба правы! - вынес свое решение раввин. - Жена столь праведного мужа, разумеется, и сама праведна, а муж счастливой жены, несомненно, и сам счастлив».

Как говорили наши великие: когда мужчина стремится к святости - его жена и есть святость!

Чтобы лучше уяснить себе идеалы еврейской женщины, следует внимательно рассмотреть, как вообще наша традиция трактует женское предназначение.

Приведу об этом несколько выдержек из духовного наследия Любавического Ребе.

* «...Мужчина и женщина созданы как два равных существа, но каждое для выполнения своей роли в достижении общей цели».

* «Мужчина обычно сильнее физически, более энергичен и объективно ориентирован. Женщина чаще соответствует идеалу собственного достоинства. Иногда подобную тонкость принимают за слабость. В  действительности она может оказаться опаснее физической силы. Истинное чувство собственного достоинства не кричит, оно исходит изнутри, говорит твердым, ровным голосом. Природа женщины тонка, но не слаба, природа мужчины активна, но не стихийна. Женская энергия - это то, чем человек является, мужская - то, что он делает».

* «Основная роль мужчины состоит в том, чтобы использовать свою активную мужскую энергию для совершенствования материального мира. Женщина, выполняя свою главную роль, должна употребить утонченную женскую энергию для обнаружения Божественности во всем, что существует. Мужчина дает семя для создания жизни, женщина рождает ее. Мужчина учит жить своих детей, женщина есть сама жизнь. Мужчина дарит любовь, женщина есть любовь!»

* «Цель жизни мужчины или женщины не должна сводиться к тому, чтобы только удовлетворять свое «я» или свои потребности, наша цель - служение Богу».

(Из книги «К жизни, полной смысла. Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона».)

Итак, в понимании еврейской женщины подлинные идеалы ее существования определяются: высоким материнством, как продолжением не только собственного рода, но и, в целом, жизни на свете; главенствующей ролью в семье, в качестве «сердца» этого организма: с одной стороны - друга и спутницы суженого, с другой - его нерасторжимой половины, без помощи и духовного влияния которой им обоим,  как Божественной единице,  невозможно достичь своей цели; и, безусловно, участием в общественной, материальной сферах человеческого бытия, меняющих жизнь к лучшему.

При этом, заметьте, как много достойнейших примеров дарит нам наша история на каждом из этих путеводных направлений. Надо только в нужный момент, когда стоишь перед выбором, найти и открыть нужную книгу...

Конечно, в жизни случается всякое. Есть женщины, не имеющие семьи, немало и таких, кому не повезло испытать радостей счастливого материнства.  Судьба есть судьба: одним - суждено одно, на долю других выпадает другое, так устроен наш мир. И если здесь человек зачастую бессилен, то, слава Богу, есть и другое, не менее важное, что зависит только от нас: наполнить свою жизнь высоким смыслом служения Всевышнему, помнить, что самый ценный капитал, который никто и никогда не может у нас отобрать, - это наши добрые дела. И верить, что их мощный потенциал так всеобъемлющ, что может затмить собой все остальное...

Прочитала недавно на одном сайте социологическое исследование по наполненности дня современной женщины. О том, сколько времени у нее уходит на ведение домашнего хозяйства, хозяйственные закупки, работу на производстве, воспитание детей, общение с другими членами семьи, сон, личную гигиену и туалет, и даже прием пищи.

Результаты таковы, что растерявшийся социолог недоумевает: сколько же свободного времени остается у нее для себя?

От своих родителей знаю ответ: все, что еврейская женщина делает для других, она делает - для себя...