В чем смысл нашего существования? Каково наше предназначение? В течение жизни мы не раз задаем себе эти вопросы и ищем ответы на них. Одни - погружаясь в медитацию, другие - изучая труды психологов и психоаналитиков, третьи - в йоге, четвертые - в философии нового века. В своих поисках многие люди почему-то не принимают в расчет древний, прошедший вековую проверку, источник. Между тем, именно в нем каждый из нас может отыскать точные, лаконичные ответы. Это откровение дано нам более чем 3300 лет назад на горе Синай. И называется оно - ТОРА.

Счет Омера

В  Торе и ее сюжетах - история нашей жизни, некий духовный план, который освещает глубины нашей души и психики. Каждое событие в ней отражает тот или иной аспект нашего внутреннего мира. В  ней содержатся конкретные указания - заповеди (мицвот), при помощи которых Тора учит нас, как выразить себя, согласно предназначению Творца. Расшифровывая ее законы, мы обнаруживаем в ней личностные послания.

В  Торе заключено персонифицированное духовное предназначение для всего мира.

Процесс получения Торы начался с момента выхода евреев из Египта - за 49 дней до великого события, ее дарования.

Эти  дни традиционно называют "сфират а Омер", что означает счет Омера. В  третьей книге Торы сказано: "И отсчитайте себе от второго дня празднования до дня принесения вами Омера возношение 7 недель. Полными они должны быть" (Ваикра, 23:15). Омер - мера овса (приблизительно 2 кварты), которую евреи приносили во время послеполуденной молитвы (минха) или дневного жертвоприношения - на второй день праздника Песах. Приношение Омера осуществлялось в эпохи, когда у евреев был Первый и Второй Храм. После разрушения Первого и Второго Храмов жертвоприношение стало невозможным. Однако традиция отсчета сохранилась. Начиная со второй ночи Песаха в конце вечерней молитвы (арвит) евреи ежедневно в течение 7 недель  ведут счет омера, читают благословения и называют "порядковый номер" дня по возрастающей. И так - до праздника Шавуот, который отмечают на следующий, 50-й день с момента освобождения евреев из рабства.

Что означает "счет Омера" и как это соотносится с нашим стремлением получить Тору? Существует ли связь между счетом Омера и нами, современными людьми? Каким образом этот отсчет можно применить для исследования различных граней нашей души?

Ответы на эти вопросы - в глубинном понимании такого важного для евреев события, как выход из Египта. Слово "мицраим" (в переводе с иврита - Египет) имеет дополнительное значение, которое подразумевает все формы подчинения, которые ограничивают нас, стесняют нашу свободу, тормозят наше развитие.

Таким образом, выход из Египта для нас - освобождение от ограничений. После выхода из Египта следующие 7 недель евреи провели в пустыне, где духовно готовились к величайшему событию всех времен - дарованию Торы на горе Синай Моше (Моисею) и всему еврейскому народу.

Этот  период стал временем духовного очищения. В  течение этих дней шаг за шагом евреи поднимались к наивысшей духовной чистоте. Этот период духовного очищения так же актуален для нас, как и 3000 лет назад. В  древности евреи были рабами в Египте, сегодня мы тоже рабы, рабы собственных желаний, которые нам далеко не всегда удается контролиро-вать. Дни счета учат нас, как приобрести  контроль над своими эмоциями. Они показывают, как духовно очиститься, следуя вечным истинам Торы.

После семинедельного периода наступает 50-й день - день дарования Торы. Что он означает для нас? В  этот день мы празднуем Шавуот, праздник духовного возрождения, которое произошло благодаря оценке и развитию каждого из атрибутов нашей души. В  этот день мы могли бы завершить духовное очищение, удостаиваясь тем самым получения Торы. Однако способности наши ограничены, и мы не можем достичь подобающих высот. Мы лишь получаем возможность соприкоснуться с Божественным. Впрочем, и это доступно лишь тем, кто не только очистил свойства своей души, но и проявил способность подняться над ограниченностью своего существования.

Счет Омера соответствует периоду выхода из Египта. Это процесс достижения личной свободы.

Это руководство для тех, кто стремится к самоусовершенствованию. Это поэтапное путешествие по человеческой личности, во время которого каждый может пройти очищение и подняться на более высокий духовный уровень. Все дни Омера имеют свои специфические пространства для духовного и интеллектуального роста, содержат специальные упражнения, которые помогают достичь положительных изменений. Предлагаем использовать данные тексты как сборник упражнений. Выполняя упражнения, отмечайте положительные изменения, которые происходят в вашей жизни.

 Эмоциональные атрибуты - сфирот

Слово сфира на иврите имеет несколько значений. Известный каббалист РаМаК (Р. Моше Кордоверо, умер в 1570 г.) в своем монументальном труде Пардес писал, что слово сфира - синоним к словам миспар (номер) и сипур (рассказ). Еще одно значение корня сфира - сапир (сапфир, камень, светящийся полупрозрачный кристалл).

Счет Омера связан с различными аспектами эмоциональной жизни. А вместе дни сфиры рассказывают нам историю нашей души.

Образ человека характеризуют 7 эмоций, качеств (на иврите их принято называть сфирот). Каждая из них, сочетаясь со всеми семью, дает семь вариантов, что в общей сложности составляет число сорок девять.

Каждый день нашей жизни по-своему уникален. Каждый привносит в человеческое бытие уникальную энергетику.

Семь эмоциональных атрибутов

1.         ХЭСЭД - милосердие, доброжелательность, щедрость.

2.         ГВУРА - справедливость, дисциплина, сдержанность.

3.         ТИФЕРЕТ - красота, гармония, сострадание.

4.         НЕЦАХ - терпение, стойкость, устремленность.

5.         ОД - покорность.

6.         ЙЕСОД - сопричастность, основательность.

7.         МАЛХУТ - благородство, независимость, самообладание.

Каждая неделя представлена своим особым атрибутом, а каждый день каждой недели представляет аспект этого атрибута. Например, первая неделя сфиры обозначена понятием Хэсэд - атрибут милосердия. Первый день первой недели мы уделяем внимание аспекту Хэсэда в Хэсэде. Во второй день первой недели мы сосредоточиваемся на Гвуре в Хэсэде, то есть на аспекте сдержанности в милосердии. На третий день первой недели рассматриваем гармонию (Тиферет) в милосердии. И таким образом - все 7 недель.

День за днем мы анализируем качества своей личности и объективно рассматриваем свои эмоции. Нам дается возможность исследовать сильные и слабые стороны своей личности и тем самым достичь состояния духовной и эмоциональной зрелости.

Например: 8 апреля, 2 день счета Омера, Хэсэд в Гвуре.

Подумайте, каким образом, вы можете проявить свое чувство милосердия ради достижения справедливости. Кому вы можете помочь? Проявляйте сдержанную доброжелательность. Если вас отличает чрезмерная щедрость, попробуйте дисциплинировать это свое качество.

Желаем успешной и плодотворной работы над собой, а значит - и над всем миром!