Снова пришел новый год. Год, который присоединяется к прошлому году и к следующим годам после него. Год, только после которого придёт следующий и следующий. Нам главное, чтобы этот год стал полноценным, красочным в большом пазле, называющемся «жизнь». Пазл жизни отличается от пазла игры. В пазле игры разрезается картина, которая уже есть, на части, и мы их соединяем. Они собирают по-новому в ту же самую картину. Но в пазле жизни нет первоначальной картины, мы сами создаём её во время игры. Мы немного помним, какой вид был 5769 лет назад - мы учили это на уроках истории. И знаем, что было после, из истории нашего народа. И ближе к нам - из истории нашей семьи и нашей жизни. И из всего этого получается пазл, который ещё не собран до конца.

Вид пазла и следующая его картина -картина будущего года - очень зависит от  наших молитв в простой день и  в праздники: в Рош-а-Шана, в Йом Кипур.

И вот пришёл новый год. И этот год будет хороший, очень хороший.

В каждом году, когда приближается праздничный месяц, нам даётся шанс объясниться со Всевышним: каким мы хотим видеть следующий год. Он, как архитектор, который строит дом для нас. Есть еще моменты, когда можно передвинуть окно в другую сторону или добавить ещё несколько. Но если мы вспомним об этом чуть позднее, то даже самый лучший архитектор не сможет ничего исправить, поскольку всё уже построено.

И самое большое различие между следующим годом и домом, который строится, в том, что год каждый раз появляется по-новому, и поэтому его всегда можно исправить и изменить. Как в пазле жизни, мы сами составляем его и красим, как мы хотим.

Очень интересно, что Рош-а-Шана выпадает на месяц тишрей. Это первый месяц от создания мира, но в Торе первым месяцем называется нисан, в котором еврейский народ объединился и стал одним народом, когда выходил из Египта.

Если посмотреть на календарь, то месяц тишрей - седьмой по счёту, так он называется в Торе. День суда, в который решается судьба всего человечества в следующем году, приходится на середину года.

Отсюда мы должны почерпнуть: всё можно изменить, даже и в середине, всё можно исправить, несмотря на возраст и время. И, как в пазле жизни, в котором нет первоначальной картины, мы сами её создаём и меняем.

Есть те, кто спрашивают, почему перед новым годом мы говорим всем: «Хорошего и сладкого года». Почему не хватает и двух слов: «Хорошего года»?

Тут на самом деле спрятана возможность исправить и починить. Мы верим, что Всевышний всё делает к лучшему, и поэтому год, конечно, будет хорошим.

Может, сейчас в твоей голове проскальзывает мысль, которая говорит: «Я не обратил внимания, что этот год был очень хорош». Ведь жизнь наполнена многими препятствиями, которые не совсем приятные.

Ответ один: мы верим, что в любом случае Всевышний всё делает к лучшему.

И сейчас мы разберём те слова, который говорим перед новым годом каждому человеку.

Обрати внимание на выражение: «Хорошего и сладкого года». Мы благодарим Всевышнего за всё хорошее, и даже за то, что мы не видим и не понимаем.

И, несмотря на это, мы желаем каждому хорошего и сладкого года, чтобы всё хорошее следующего года было для нас видимо и всегда было приятно нам.

Рош-а-Шана - день создания человека 5769 лет назад. День обновления, день прощения и день принятия на себя обязательств быть хорошими в будущем. Человек создан был один, не как растения и животные, которые были созданы миллионами. И это всё для того, чтобы научить нас, как важен человек и как он силён. Что может повлиять на весь мир? Ты скажешь, что мир первого человека был проще нашего, и как я, одна из миллиарда людей, могу на что-нибудь повлиять? Но всё зависит от твоего взгляда на жизнь. Если мы будем верить, что мы это можем, если каждый из нас будет исправлять хотя бы что-то маленькое, чтобы удостоиться хорошего следующего года, тогда мы будем строителями следующего года.

Десять дней раскаяния даются нам между Рош-а-Шана и Йом Кипуром. В эти дни мы ищем в себе плохие стороны и стараемся делать больше добрых дел. У нас есть большое счастье, что Всевышний очень Милосердный. Но у нас есть мало счастья от людей, в прощении которых мы нуждаемся. Это время для того, чтобы не унывать. Всевышний может простить всё, что мы сделали против Него, но не те слова, которые обидели другого. Это во власти только того человека. Это время сказать "прости".

И я к вам обращаюсь, дорогие читательницы, и прошу прощения у вас, если я вас обидела как-то своими словами - этого не было в моих мыслях.

После серьезных дней месяца тишрей мы входим в дни радости праздника Суккот. Мы радуемся тому, что новый год будет хорошим. В этом празднике выражается наша вера во Всевышнего. Мы выходим из наших домов и живём в шалашах с ветрами с дождями, и всегда мы окружены четырьмя стенами. Мы радуемся, что Всевышний даёт нам возможность быть и стремиться к Нему.

Праздник Симхат Тора и Шмини Ацерет закрывают месяц праздников, которые начались с Рош-а-Шана и надеждой на хороший год. Дальше мы просим прощения и исправляем себя в Десять дней раскаяния. И в Йом Кипур мы просили прощения и постились, чтобы быть записанными в книгу жизни. Сразу после этого входили в праздничные дни - в праздник единства Суккот. Еврейская радость должна быть наполнена смыслом - смыслом заповеди. Симхат Тора - это самое подходящее время радоваться с Торой следующему году, в котором мы будем себя вести по еврейским законам.

Каждая из нас может прибавить в нашем пазле, личном пазле, заповедь, через которую будет идти наша связь со Всевышним в следующем году. Маленькое изменение присоединится к другим изменениям - и все это  жизнь женщины сделает лучше. И все это привнесет в наш мир свет Всевышнего.

Знай, что в твоих силах изменить весь мир. Он ждёт тебя уже около 6000 лет. Он ждёт, пока ты примешь на себя заповедь зажигать субботние свечи, соблюдать кашрут на кухне, воспитывать детей в еврейском заведении и соблюдать чистоту семьи. А прибавлять ещё к пазлу жизни никогда не поздно!

И пусть у всех нас будет хороший и сладкий год!