Женская молитва, в отличие от мужской, всегда будет звучать громче, и Всевышний всегда на нее ответит. Понятно, что Всевышний не волшебник, запросто исполняющий любые желания только потому, что его попросила об этом женщина. Однако факт остается фактом: одна женская молитва стоит дороже мужской. Она может исцелить, обогатить, принести счастье или удачу и, конечно, отменить суровый приговор.

Что же такое молитва? Самая распространенная ошибка думать, что молитва - это только просьба, ведь согласитесь, что в русском языке, несмотря на то, что он великий и могучий, это слово используется именно в таком значении. Более того, когда говорят «молитва», всегда почему-то вспоминают слово «умолять», слезно просить о каком-то снисхождении. В иврите или в нашем святом языке такое слово есть - это таханун - просьба  о снисхождении или прощении, когда у тебя нет никаких заслуг или прав что-либо требовать. Поэтому очень многим просто стыдно иногда молиться, даже если нужда заставляет. Перед нами месяц элуль, когда надо просить прощения за все проступки, которые были в этом году. И вроде бы надо помолиться, а стыдно умолять кого-то.  Но в еврейской традиции принципиально разделяются два этих понятия, ведь в ее понимании молитва - это прежде всего обращение к Богу, диалог с ним. В этом диалоге нам отведено немалое место - место партнеров, и его соответственно надо вести. Ведь неудобно, когда ты разговариваешь сам с собой, не получая ответа на то, что хочешь услышать.  А если кто-нибудь из вас когда-нибудь брал в руки сидур, такую книгу,  где написаны все молитвы, и вчитывался в слова, которые там написаны, то он бы с удивлением обнаружил, что большинство из них вообще не молитвы, т.е не просьбы. Большинство всех молитв составляют отрывки из ТаНаХа, рассуждения о величии Бога, о его милосердии, и о том, как он управляет миром. Просьбы из всех текстов составляют всего лишь четверть, и большинство из них не личные, а просьбы за весь еврейский народ. Более того, они исходят не от первого лица, т.е. не от того, кто их читает, а от всего еврейского народа. Вывод, который напрашивается, повергает в прах все представления носителя русского языка о слове «молитва». В любом случае молитва по-еврейски - это не молитва, которая известна нам из русской литературы по фразам: «он взмолился о пощаде», и т.п. Еврейскую молитву гораздо интересней и более правильно будет изучать по еврейской литературе, я не имею ввиду писателей последних 100-200 лет, работавших для развлечения публики, читающей на идиш или иврите, а тех, кто устанавливал эти молитвы. Они ведь объясняли свое мнение.

Больше всего настораживает в еврейском законе регулярность молитв. Трижды в день, с некоторыми изменениями в субботу и праздники. Как можно заставить простого человека трижды в день надоедать своими просьбами о чем-то? Ему там на небесах скучно, что ли? Вопросы, которые я слышу постоянно, всегда, как правило, имеют один ответ: молитва - это, прежде всего, напоминание себе самому о том, что Бог знает все мои пути, все мои мысли, о которых другие люди даже не могут догадаться. Трехразовое прочтение текста, в который включены тексты о Всевышнем, приучают нас постоянно думать о том, какие поступки мы совершаем, какие слова мы говорим, какие мысли крутятся в нашей голове. От осознания этого факта зависит наше дальнейшее поведение, и если утром оно  было не самым лучшим, то в полдень есть смысл напомнить себе о том, что есть Бог, Он все знает, Он создал мир, и надо жить по Его правилам, не размениваясь на мелочи собственных удовольствий за счет других. Ведь любой проступок, как правило, заключает в себе именно эти мелочи. А когда ты знаешь, что над твоим поведением есть надзор, и каждый день ставят оценку, ты захочешь, чтобы оценка была положительной.

Есть правило, по которому исправляются люди: отдались от зла и делай добро. Мы уже рассказали, что молитва нас останавливает и удерживает от неблаговидных поступков.  Но ведь это еще не все, она ведь должна нести еще и положительный заряд. Это действие, которое совершают люди, рождает ангелов, как учит нас еврейская традиция. Они поднимаются наверх и предстают перед Всевышним. Благодаря этим ангелам в наш мир приходят материальные блага. Хотя, если быть откровенным, это правильно для не очень идеальной молитвы. Идеальная молитва у простых людей получается редко. С праведниками другой разговор, они уже по сути дела рождены для этого.  Это их молитва поднимается к небесам и достигает все необходимые вершины. Как говорится, кто на что горазд.

Теперь следует объяснить, на что горазд обычный человек. Нам поможет слово на иврите, которое многие мельком уже слышали, то слово, которое на русский язык переводят как молитва-тфила. Его объяснение к молитве в нашем понимании не имеет никакого отношения. Слово «тфила» означает - суд, а слово «леитпалель», которое большинство понимает как слово «молиться», означает - судить самого себя. И делать это должен мужчина трижды в день. Задумайтесь над этим, я начинаю что-то просить, перед этим я должен понять, хочу ли я этого, или просто прикрываюсь красивыми словами, написанными нашими мудрецами. Делаю ли я то, что вообще должен делать, делаю ли я достаточно из того, что меня просили. Поверьте, если даже вы подумаете об этом без молитвы, очень многие «нужды»-желания отойдут на второй план. Многие могут решить, что вообще не достойны того, что с ними делает Бог, это, конечно же, ошибка, но осознание такого момента всегда настраивает на исправление и усовершенствование как себя самого, так и своих поступков. Поэтому в молитвы включены тексты под названием «таханун». Задумавшись, человек может испугаться, но это Всевышнему не нужно, поэтому благодаря этой молитве человек просит прощение как за свои грехи, так и за грехи всех евреев - там ведь написано во множественном числе. Ну, а если он не помнит своих грехов, то их перечисление поможет вспомнить и исправить.

Когда-то давно я услышал такую фразу: служение сердцем - это молитва. Человек, который произнес ее, не слишком хорошо знал, что это означает. Для простого, т.е. неученого человека, эта фраза выглядит по меньше мере странной. Ведь в моем сердце рождается столько чувств, столько эмоций, столько желаний. Многие из них посвящены и Богу в том числе. «Как смеет этот человек называть прочтение текста - работой в сердце?» - думал я. Найти правильный ответ мне не удавалось долгое время. И вот однажды (о чудо!) нашлось то, что объяснило мне это выражение. Что по-вашему означает выражение «утонченная личность»? Представляется некто с прекрасным лицом, аккуратно одетый, с хорошими манерами, приятным тембром голоса, умеющий говорить, понимающий с полуслова, с прекрасными чертами характера и т.п. Как он этого добился? Вы скажете воспитание, а если самовоспитание, практически недостижимо, ну, не могу же я стать каким-нибудь литературным героем 19-го века, ведь не родился я в такой семье, не жил в таком обществе, не читал такие книги, как они. Да и с чего начать? Так вот, само по себе прочтение текстов, особенно трехразовое, делает более утонченными. Это очень сложно объяснить, и еще сложнее ощутить. Поэтому я ограничусь описанием механизма. Молитва, как будто шлифовальный станок, каждый раз убирает шероховатости или впадины на нашем сердце, т.е. не самые лучшие качества, которые у нас есть. Этот процесс для многих болезненный, и поэтому многие его бояться. Очень многие настолько слились со своими плохими качествами, что считают их собственным я, а когда начинают молиться, то испытывают странные чувства, не всегда приятные, как будто шлифовальный круг проходит по очень грубой поверхности. Звон, скрежет, искры в разные стороны - люди бояться, ведь это очень непривычно. Если шлифовку проводить регулярно, то постепенно придет чувство чистоты, блеска, насыщенности, уверенности. Это все происходит в нашем сердце и с нашим сердцем, поэтому молитва - работа в сердце.

Молитва призвана улучшать нас, таким образом, изменяя наше поведение, и поэтому она упоминается в трех вещах, которые отменяют суровый приговор в Йом Кипур наряду с тшувой и цдакой. Ведь Всевышнему нужно, чтобы наши пути были прямыми, т.е. самыми хорошими.