Рош-а-Шана - праздник, который дает каждому из нас волнующее ощущение святости, ощущение наступления нового года, приносящего с собой новые надежды, новые подарки. Этот праздник необычайно важен для всех нас, поскольку во всем мире начинается новый сезон. Каким он будет? Какие новости он принесет на своих крыльях? Накануне Рош-а-Шана Любавический Ребе посылал множество писем и поздравлений с пожеланиями «Хорошего, сладкого года!» В  некоторых письмах содержались особые напутствия в преддверии Нового года. Мы предлагаем вашему вниманию несколько таких писем, обращенных, в принципе, к каждому из нас: к тебе и ко мне, и ко всем нам.

УВЕЛИЧИВАТЬ СВЕТ

Много раз я спрашивала себя: «В  чем именно выражается связь еврейских женщин с праздниками тишрея?» Не нужно глубокого анализа, чтобы увидеть эту связь, как говорится, невооруженным глазом. Конечно, речь идет о кухне. Праздники тишрея связаны с особыми праздничными блюдами, ответственность за подготовку которых возложена на нас - еврейских женщин. И поэтому с утра до вечера мы толчемся на кухне, готовим рыбу и мясо, торты и пирожные, десерты и сладкое. И все это для того, чтобы создать праздничную атмосферу в наших домах. Но одна мысль не давала мне покоя: «В  праздники тишрея еврейский народ исполняет много интересных и уникальных заповедей: читает множество праздничных молитв, сооружает сукку, исполняет заповедь «четырех видов растений», однако их в основном исполняют мужчины. А что же делать женщинам?» Так думала я до тех пор, пока мне в руки не попалось письмо Ребе, адресованное еврейским женщинам, в котором он пишет об особенной связи их с праздниками тишрея. У нас есть большая заслуга - встречать Субботу и праздники зажжением свечей! Тем самым мы впускаем святость праздников в наши дома. В  это время мы приближаемся к Творцу Вселенной необычайно близко. Именно сейчас мы просим Всевышнего исполнить самые сокровенные наши желания и просьбы. Мы словно обращаемся к отцу, который благосклонно слушает нас и с готовностью исполняет просьбы любимых дочерей. И время это освящает еврейских женщин, приносит изобилие брахот: в шабат своя браха, в каждый праздник - своя. Каналом, по которому приходит благословенная энергетика, являются произносимые нами благословения - на зажжение субботних свечей или свечей праздника. А если Суббота совпадает с праздником, мы произносим несколько брахот. Так будет и в этом, 5764 году. Рош-а-Шана начинается вечером в пятницу. Поэтому мы произнесем браху на зажжение субботних свечей и свечей праздника, а также благословение «Шээхеяну», в котором благодарим Всевышнего за то, что Он поддержал нас и дал нам дожить до данного времени. Праздник Суккот также совпадает с Субботой, поэтому порядок благословений - особый. Ребе пишет, что произносимые нами благословения приносят нам изобилие благ: здоровье, счастье, новые силы. И Творец Вселенной дарует нам хороший, сладкий год! Это время способствует принятию хороших решений на новый сезон. Необходимо каждый шабат проводить зажжение свечей с нашими дочерьми, приводя в наш мир свет великой святости, который озаряет наши души, сердца и семьи!

РОШ-А-ШАНА - ЖИЗНЕННОСТЬ НА ЦЕЛЫЙ ГОД

Нужно сказать, что само название праздника может очень многое рассказать. На территории стран СНГ укоренилось и прижилось понимание праздника как «еврейский Новый год». Однако на иврите есть такое выражение: «Новый год» - «шана хадаша». И еврейским мудрецам оно было известно. При этом они выбрали в качестве названия праздника термин «Рош-а-Шана» (дословно «голова года»). В  еврейской традиции нет ничего случайного. Каждое название, каждый термин необычайно точно выверен, несет большую смысловую и информационную нагрузку. Чем же отличается голова от остальных органов тела? Она является вместилищем мозга, центра управления нервной системой. Именно мозг регулирует работу тела.  Помимо этого, он дает жизнь всем органам. А телу - силу. Важность головы в том, что именно она управляет телом. Все сказанное относится и к Рош-а-Шана. Этот день дает силы всем дням наступающего года. Именно Рош-а-Шана дает жизненность всему году, силу каждому дню. После этого праздника происходит «перераспределение» сил на весь год. Но если кто-то из нас думает, что два дня Рош-а-Шана - время для отдыха, то это не совсем правильный подход. О Субботе наши мудрецы сказали: «Сон в Субботу - наслаждение». В  отличие от Субботы, в Рош-а-Шана мы стараемся воздерживаться от сна днем. Ведь это особенное время, необычайно важное и значимое, и жалко тратить его на сон. В некотором государстве один раз в год проходит большая ярмарка, где можно купить абсолютно все. Ярмарка работает лишь два дня. И поэтому необходимо успеть приехать и купить все, что нужно. Если опоздал - придется ожидать целый год. Понятно, что только последний лентяй будет спать в такое время. В  два дня Рош-а-Шана наш мир получает тот запас сил, который определил Творец Вселенной. И нужно посреди предпраздничных забот помнить это, чтобы год стал удачным и счастливым.

МНОЖЕСТВО ДЕТЕЙ -

МНОЖЕСТВО ИЗОБИЛЬНЫХ БЛАГ

О важности заповеди, которая предписывает плодиться и размножаться: приводить в этот мир новые души и заботиться о них, мы много уже говорили. И не зря. Вырастить ребенка, заботиться о нем, кормить и одевать, воспитывать и любить его - задача непростая, требующая больших душевных и физических сил. Поэтому много женщин, родив ребенка, «переключают» свое внимание на иные цели - карьера, образование, достаток. Ребе  всячески призывал еврейских женщин исполнять эту важнейшую заповедь: приводить в этот мир новые души.

В  одном из писем еврейским женщинам накануне Рош-а-Шана Рабби писал о связи между праздником и повелении «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и властвуйте над ней». Как известно, каждый шабат и праздник в синагоге читаются специальные фрагменты из Торы. В  шабат - недельную главу, в праздники - отрывки, им посвященные. В Рош-а-Шана читаются каждый день особые фрагменты из Торы, специально предназначенные для этих двух дней. Весьма интересно, что эти фрагменты связаны с рождением детей. В  первый день мы читаем об Аврааме и Саре, которые удостоились иметь ребенка, находясь весьма в преклонном возрасте. Любопытно, что именно  Рош-а-Шана связан для нескольких персонажей Торы с рождением детей - для Сары, жены Авраама, для Рахели, жены Яакова, и для Ханы - мамы пророка Шмуэля. А во второй день Рош-а-Шана мы читаем, как Авраам и Сара воспитывали своего сына Ицхака идти по пути Всевышнего, вплоть до самого величайшего самопожертвования. Речь идет об «Акедат Ицхак» («Жертвоприношение Ицхака»). Из всего этого мы можем извлечь урок: Всевышний, Благословен Он, гарантирует, что женщина, которая исполняет Его волю, приводя в этот мир новые души, получит изобилие брахот и сил, которые помогут справиться со всеми трудностями. Ребе многократно писал, что вместе с новой душой в наш мир спускается сокровищница благ, которая помогает вырастить нового человека. От нас требуется поверить и начать действовать.

Мы искренне надеемся, что 5764 год будет благословенным годом увеличения еврейского народа, крепкого здоровья и счастья, годом, когда мы сделаем новый шаг навстречу еврейским традициям и Торе, годом мира и покоя, годом удачи!